家风传承 勤俭起家

　　济南城北，云锦湖畔，文忠园旁，一座充满文化韵味的仿古风格庭院——张养浩纪念馆正开轩迎客。张养浩纪念馆于2024年9月建成开放，建筑风格融合元代“大气简洁、空间开阔、去华从简”的特色，采用“一心、三进”式院落空间布局，气势雄浑庄重。纪念馆系统展示了张养浩的生平事迹、为政思想和文学成就，成为连接古今、展现济南名士风骨的新地标。

　　杜甫在《陪李北海宴历下亭》中说：“海右此亭古，济南名士多。”济南，这座沉淀着2600余年历史风霜的古城，以其独有的山峦泉涌、湖光河影，滋养了一代又一代杰出人物，编织出一幅幅名士画卷。在众多济南名士中，元代名臣、文坛大家张养浩是杰出代表。他以文章、政事、功业彪炳史册，一身清廉正气、满腹经纶才情，“言为士则，行为世范”，堪称泉城先贤闻达之翘楚。尤其是他那首《山坡羊·潼关怀古》，穿越千百年，至今仍回响在耳畔。

　　跟随讲解员，我们看到序厅右侧展示着《元史·张养浩传》与《文忠张公神道碑》原文，这是今人了解张养浩生平的重要材料。张养浩（1270年—1329年），字希孟，号顺庵，晚号云庄老人。他出生于济南一个平民家庭，祖父、父亲除关注他的学业外，从幼年起就特别注重对他进行创业艰难的教育，告诫张养浩要牢记“以艰难勤俭起家”的家训，为他日后从政关心民生、为民请命埋下种子。

　　张养浩天资聪颖，幼习儒业，刻苦好学，志向远大。从圣贤的教诲中，他初步懂得了什么是“民本”，什么是“仁爱”。据《元史·张养浩传》记载，家人担心他学习过于用功而损害身体，希望他不要这么用功，为了不让家人担心，他白天默诵习得的文章，晚上家里人就寝之后，继续挑灯夜读。

　　展厅内展示了张养浩的《白云楼赋》：“吁其高哉！兹楼之有如此兮，括万象于宏敞，飞四阿于鸿冥”，白云楼何其壮观，张养浩想到了建立此楼的张荣，他曾被忽必烈封为“济南公”：“朱帘香歇桂花老，金铺色暗苔痕青。长歌慷慨吊陈迹，风动仿佛来英灵……”

　　十九岁的张养浩在济南游珍珠泉、登白云楼，以神来之笔写下《白云楼赋》，稽古揆今，发微抉隐，凭吊奇秀山水，赞颂英雄豪杰，大气磅礴，颇有《滕王阁序》之神韵，一时洛阳纸贵，名动四方。时任山东按察使焦遂读到此赋，破例接见了年轻的张养浩，并举荐他出任东平学正，张养浩自此踏入仕途。

　　此后，他三入宪台，三任礼部，三居中书省，又主政县邑，掌柄礼闱，差遣南北，扈从两都，由台掾至参议，前后为政达三十余年。无论身居中枢还是在地方为官，他长养浩然之气，常以天下苍生为念，勤于政务，为官清廉，集君子本色、仁者情怀、士大夫担当于一体。

　　忧心国事 鞠躬尽瘁

　　张养浩洁身自律，甘于清苦。在任礼部令史五年后，张养浩改任御史台掾。对他颇为欣赏的不忽木，任平章军国政事兼御史中丞。有一回，不忽木得知张养浩因病在家休养，前去探望。看到张养浩居室简陋，没有华丽的装饰与陈设，“四顾壁立”，脱口称赞道：“此真台掾也。”

　　大德九年（1305年），张养浩选授东昌路堂邑县（在今山东聊城）尹。初到堂邑，他听闻县吏说县衙官舍不吉利，住在这里的人没有不遭殃的。经过调查，他确信之所以有这样的传言，是因为前几任官员不能洁身自好，因贪贿而被罢官。张养浩内心坦荡无私，坚持住进官衙办公，并以东汉廉吏杨震的典故，特意将居室命名为“四知堂”，表明他仰慕先贤、清廉自守的人生志向。

　　堂邑县水灾连年，加上前任县尹荒于政务，张养浩深感“一县安危任不轻”。他以民生为先，减免赋役，发展生产，加强教化，整顿治安。经过三年努力，堂邑出现了“田者赢，工贩者足，老幼服于礼节”的局面。当地百姓感念张养浩，在其卸任后为之立碑，歌颂其德政。

　　而张养浩是如何看待自己在堂邑的这三年呢？在展厅一角，展示了张养浩所作的《公退书四知堂壁》：“邑壮怜才弱，官微虑患深。韦弦千古意，冰檗一生心。袖有归来赋，囊无暮夜金。三年何所得，憔悴雪盈簪。”堂邑县尹虽然官职不高，但事务繁多、责任重大，为了一县百姓之安乐，他操劳到头发都白了。“韦弦”出自《韩非子》，“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急”，后来多用“韦弦”表示来自外界的教益，古人自警之辞常用此语。张养浩以陶渊明、杨震等前贤为榜样，细心呵护一颗冰心，拒绝其受到任何污染。

　　张养浩忧心国事，敢于直言，至大三年（1310年），身为监察御史，他上《时政书》，指出其时存在赏赐太侈、风俗太靡等弊端，要求改革，言皆切直，却为权贵所忌，险遭惨祸，罢官后一度化名隐遁。

　　对汉文化有较深了解的元仁宗即位后，张养浩再度获任官职。其间，张养浩以礼部侍郎身份，与元明善等人主持了元朝恢复科举后的首次考试，选拔出了张起岩、许有壬、黄溍、欧阳玄等人才。考试结束后，有进士要登门致谢，他谢绝不受，书《免谢帖》示众，“诸公但思至公血诚以报国政，自不必谢仆，仆亦不敢受诸公之谢也。”他认为科举是为国选拔人才，而不是结成座主与门生这样的私人关系，从而变公为私。

　　延祐七年（1320年）三月，元英宗即位，张养浩以礼部尚书参议中书省事。听闻为庆祝英宗即位后首个元宵节，皇宫计划建造大型灯山，他上《谏灯山疏》，指出不应过于铺张，行如此浮华之事，而要崇俭虑远。英宗读后先是大怒，后转怒为喜，说：“非张希孟不敢言”，遂罢灯山。

　　张养浩建言罢灯山，虽获成功，但他承担的风险可谓不小。此时，父亲病重的消息从济南传来，激发了他的归隐之念。张养浩遂以亲老归养为名，辞官回乡，隐居八年，七聘不出。

　　元文宗即位之初，关中地区连年大旱，饥民相食，天历二年（1329年），朝廷拜张养浩为陕西诸道行御史台御史中丞，命他前去赈灾。他想到“民之流亡，如己流亡”“民陷水火，如己陷水火”，虽年已六十，却立即散尽家财，辞别亲人，“登车就道”，星夜奔赴任所。《元史·张养浩传》记载，在陕西赈灾的四个月中，张养浩一直在府衙日夜操劳，多方筹粮，开设粥棚，发放药物，厘定钞值，没有丝毫懈怠。因操劳过度，卒于任上。关中之人，哀之如失父母。

　　至顺二年（1331年），朝廷追封张养浩“滨国公”，谥“文忠”，赐庙长安，使关中民众得以时常祭奠。在张养浩的家乡济南也为之建立祠堂，名为“张文忠公祠”。元代文学大家苏天爵赞扬张养浩：“其牧民则为贤令尹，入馆阁则曰名流，司台谏则称骨鲠，历省曹则号能臣，是诚一代之伟人欤。”明代济南人、官至吏部尚书的尹旻评价道：“凛凛清风，绰绰高致。节全始终，名留天地。齐鲁一人，今昔罕俪。”

　　三事忠告 廉以律身

　　在张养浩纪念馆展厅中陈列着中国国家图书馆、南京图书馆等机构收藏的六个不同版本《三事忠告》的复制本。作为政治家，张养浩坚持立德立功立言，总结自己不同时期的从政心得，写成《牧民忠告》《风宪忠告》和《庙堂忠告》三部著作，合称《为政忠告》，或称《三事忠告》。

　　《牧民忠告》系张养浩总结任地方官经验而撰，以清正廉洁、勤政爱民为核心思想。《牧民忠告》开篇提到，当任命下来时，应扪心自问自己有何才能，能够胜任此职，“苟要其廪禄，假其威权，惟济己私，靡思报国，天监伊迩，将不汝容”，如果当官只是为了一己之私，而不思如何报国，天将不容。

　　《风宪忠告》系总结任监察御史的经验而撰，以执法为公为核心思想，强调监察官员应谨守廉洁。他举包拯任职端州“岁满不持一砚归”的故事、李及任职杭州“丝馈缕谒不逮门”的故事，认为“古人持身之廉如此，况在风宪，其所行州郡，敢假分毫之物以自溷哉！”“自溷”一词，尤为激切，风宪之官要是持身不廉，接受巡行州县官员的贿赂，实在是自甘堕落、自毁长城。

　　《庙堂忠告》系总结三次在中书省任职的经验而撰，以重民、用贤为核心思想。《庙堂忠告》以“修身”开篇，官职越高，越要注意修身。张养浩认为应当“廉以律身，忠以事上，正以处事”，与之相反的是，“徇私忘公，贪无纪极，不戒覆车，靡思报国，如是则恶名随焉，众毁归焉”。以修身为基础，才能做好其他各方面的工作。

　　《三事忠告》集中展现了张养浩在坚守传统儒家思想基础上奉行的为政之德、为政之道和为政之术，堪称古代为官者的教科书，学术界亦称其为中国古代官箴书中的“扛鼎之作”。《三事忠告》流传数百年而不衰，不仅影响当世，而且传扬后世，远播海外。明人张纶称赞：“张文忠公《三事忠告》，诚有位者之良规。观其在守令，则有守令之式；居台宪，则有台宪之箴；为宰相，则有宰相之谟。醇深明粹，真有德者之言也。考其为人，能竭忠徇国，正大光明，无一行不践其言。”《四库全书总目提要》亦有如下评价：“其言皆切实近理，而不涉于迂阔。盖养浩留心实政，举所阅历者著之，非讲学家务为高论，可坐言而不可起行者也”。

　　不仅如此，张养浩还是元代雄踞文坛的名家，诗词曲文俱佳，尤其是其散曲创作，造诣精深，其代表作《山坡羊·潼关怀古》：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”一曲石破天惊，成为千古绝唱。

　　张养浩对家乡的湖光山色充满深情。他遍游家乡名泉、名山、名亭、名楼，写下大量描写济南山水风物的诗文。他在诗中为泉城风景获赞不够而鸣不平，“浓妆淡抹坡仙句，独许西湖恐未公”；对济南的人物也大加称赏，“风烟谁道江南好，人物都传海右高”。趵突泉、大明湖、历下亭、龙洞、华不注山、标山等，都因他的吟咏而更加璀璨。清人周永年在《重刊归田类稿序》中称赞他“家于云庄，辞聘侍亲者十余年，于环城之溪光山色，刻画清新，为诸家所未及”。

　　在当地纪检监察机关以及有关部门共同努力下，张养浩纪念馆收集了各类文物史料、遗迹遗物等，通过多媒体沉浸空间和互动画卷等现代展陈方式，展现一代名臣张养浩的风采，同时组织专家学者举行座谈会，运用灵活多样的方式，将张养浩的故事讲给党员干部和群众听。

　　时光飞逝，舟楫匆匆，七百载风雨倏然行过。张养浩“竭忠徇国”“节全始终”，风范长存七百年，不仅令泉城增辉，也为廉洁文化增辉。 （作者单位：山东省济南市纪委监委）