一

　　兴凯湖就像上天遗落在大地上的蓝宝石，镶嵌在夏日的林野中。那蓝蓝的波光，深藏着岁月的梦痕，兴许还流淌着古老的传说。一泓幽湖间，我又来了，背着行囊，不是来览胜，而是来寻梦。

　　站在高高的观景台，放眼望去是一道漫无边际的湖岗，绵绵延延，将梦中的兴凯湖划为两块亮闪闪的瑰宝，左手边是小兴凯湖，右手边是大兴凯湖，好似一对孪生兄妹，隔着一道长长的湖岗，同享一轮湖畔的圆月，共沐一袭天边的晚风。

　　小兴凯湖宛若小家碧玉，温柔恬静，水波不兴，俯瞰就像一面卵圆状的镜子，平铺在三江平原之上。陡然间，一艘橡皮艇像支利箭划开了静静的湖面，翻卷的浪花，惊起了鸢飞鱼跃，顿然唤醒了湖中的一帘幽梦。那可否是7000年前，肃慎人在兴凯湖边射出的那支响箭？

　　大兴凯湖犹如大家闺秀，湖天一色，漫无际涯，遥看就像椭圆形的蓝琥珀，横亘在中俄两国边界上。曾几何时，大兴凯湖还是一个神秘民族的浸润之湖，如果不是多年前，在大小兴凯湖之间的湖岗，有了“新开流遗址”的惊天发现，有谁会料到这个曾经的“蛮荒之地”，竟然有过如此久远的历史。

　　那道绵延近百公里长的湖岗，从严格意义上讲，是大小兴凯湖之间天然形成的沙坝。湖岗的底色是沙粒的金色，外表却覆盖着生命的绿色。远远望去，湖岗好似一条翠色长龙游向天际，两侧又各自镶嵌出一道“金边”，给人梦幻般的感受。我不止一次行走在那道“金边”上，头顶蓝天白云，脚踏沙滩水岸，看那一顶顶草篷伞，像湖边冒出来的草蘑菇，让我想到了肃慎人为渔猎搭建起的茅草棚屋。

　　我在兴凯湖见证了奇迹。那个东西300米长、南北80米宽的“新开流”，乍看不起眼，却揭开了远古的朦胧面纱：32座墓葬、10座渔窖和大量鱼鳞纹、网纹、波纹为特征的陶器和以渔猎工具为主的石器、骨器、牙角器等，似在诉说着肃慎人留下的足迹和辉煌。那些罐、钵陶器的纹饰，以鱼鳞纹和似鱼形的菱形纹占多数，足见当时人们对打渔是何等的青睐。经有关部门测定和树轮校正，遗址距今6000多年，是一处有别于国内外其他新石器时代文化的、富有特征的遗址，因而被命名为“新开流文化”。

　　神奇的肃慎人，引起我浓厚的兴趣。一个活跃在7000年前的原始族系，在兴凯湖畔靠渔猎为生，繁衍生息，从而彻底颠覆了早先人们对“北大荒”渺无人烟的认知。经考古学家研究并证明，这个肃慎族系就是先后两度入主中原，建立金朝和清朝的女真人。他们的后裔满族成为了由56个民族组成的中华大家庭一员。

　　兴凯湖的梦之恋也记载着中华文明的进步与发展，就像兴凯湖的一簇簇浪花，闪烁着亘古以来从未歇息的波光。

　　二

　　兴凯湖曾是肃慎人梦中的家园，也是鸟儿梦中的天堂。远天飞过来几只丹顶鹤，羽翼几乎是贴在湖面上飞，那雪白头顶嵌着一颗耀眼的“红宝石”，那翩翩舞动的双翅煽动起湖面几丝涟漪，似乎随波流向了诗和远方。

　　当地友人告诉我，兴凯湖作为亚太地区东部候鸟迁飞线路中极为重要的停歇驿站，每年都有铺天盖地的候鸟，分别从东南沿海、长江中下游等地跨境迁徙。那些鸟群翱翔几千公里，如约赶来，到兴凯湖相聚，好一派壮观的自然景观。仅今年春上，就有超过200万只的候鸟途经了兴凯湖，那种遮天蔽日、万鸟朝湖的场景，吸引了数以千计的观鸟者，也上演了一幕幕“人鸟狂欢”的湖岸大戏。来自全国各地的摄影人着了魔似的，在兴凯湖风餐露宿，或隐在林野里，或伏在沟坎上，或蹲在湖岗边，纷纷支起“长枪短炮”，以捕捉候鸟多姿多彩的精彩瞬间。

　　兴凯湖不愧为百鸟的乐园，为南来北往的候鸟营造了一个极佳的生态王国。沿湖的湿地、草丛和树冠上，成百上千的人工鸟巢，引来了“良禽择木而栖”。湖水顺着松阿察河这个唯一的出水通道从东北方流出，注入到了烟波浩渺的乌苏里江，一路都伴有成群结队的鸟儿飞翔，五色的羽毛在阳光下抖动，灵动的雀影在水面上划过。那森林中的百鸟在吟唱，那湖中的白鱼在潜泳，那花丛中的昆虫在低鸣，那湿地的蛙声在鼓噪，形成了不同旋律的和弦，是在鸣唱人与大自然的亲密接触，也是在讴歌人与花鸟鱼虫的和谐共生。

　　夏日，虽说错过了观鸟的最佳时节，可仍能看到有数不清的飞鸟不舍湖畔，它们或翱翔蓝天，或徜徉湿地，或嬉戏湖面。那白天鹅在水面共舞，上演着兴凯湖版的《天鹅湖》；那白琵鹭抖起双翼，掠过湖岗直插碧蓝的苍穹；那鸳鸯悠然凫水，双双在湖边传情；那千岁鹤在湿地里行走，寻觅着喜欢的食物……也许远道而来的鸟类也感受到了兴凯湖的博大胸襟，每年跨境而过的候鸟都像是在赶赴一个超美的盛宴。

　　在兴凯湖博物馆，珍稀鸟类的标本和图片也让我大饱眼福。像东方白鹳、金雕、白尾海雕、虎头海雕、白头鹤、白枕鹤、中华秋沙鸭等都是兴凯湖的座上贵宾。它们依托着兴凯湖湿地繁衍后代，构筑起自己的温馨家园。我不禁想起，那年秋天的一个傍晚，我和几位作家来到兴凯湖，看到无边的湿地摇曳着大片大片的芦苇。芦花如雪，在晚霞的余晖下，泛着银光，是那般柔和，两只叫不上名字的大鸟从芦苇荡飞出，也许是不速之客，惊扰了它们的好梦吧。

　　“很多鸟儿都喜欢在湿地的芦苇丛中筑巢，生儿育女”。女作家高翠萍告诉我，“一旦周围有异动，就会惊醒鸟巢主人的美梦，所以平时我们都尽量不去打扰它们”。她边走边说，“兴凯湖的周边像这样的大片湿地还有很多，它们与鸟类一同分享着兴凯湖的恩惠，也共同拥有一片素净空灵的白云和蓝天”。

　　这里就是传说中“候鸟的天堂”吗？原来，兴凯湖的梦之恋也会飞得很远很远。

　　三

　　我在努力想象着史前兴凯湖该是个什么模样？远古一次偶然的火山喷发，造成了地势的塌陷，形成了寥廓似海的大湖。兴许那会儿的水更蓝，草更深，鸟更多，林更茂吧。再后来，神秘的肃慎人出现，为幽静的兴凯湖带来了人气，肃慎人与花鸟鱼兽朝夕为伴，历经了数千年的岁月沧桑，其后裔和其他民族携手走到了今天。

　　这次来兴凯湖，湖岗的沙滩上，满眼都是密密麻麻的客人。他们从天南海北来此观鸟纳凉，享受着大自然带来的情趣，但见蓝天鸥鸟翔集，湖面游艇点点，湿地青草馨香……人站在波澜不兴的湖畔，心潮却在久久激荡，为眼前湖面的壮阔和秀美所震撼。这里有江南水乡不曾有的辽远与博大，有内地都市不曾有的幽静与清新，如此风情，也只有兴凯湖方能独享其美了。

　　之前，我对“肃慎”这个名字还很陌生。五年前，我第一次走进兴凯湖，方了解到满族这个古老民族的前世今生。我从兴凯湖博物馆看到，从远古起，肃慎人就与我国东北的部族和中原的部族有了交往。肃慎氏族也很早就同中原王朝发生了朝贡关系。

　　“肃慎”二字最早出现在春秋时期的《国语》中。这是由左丘明编纂的我国第一部国别体史书，《国语·鲁语下》有言：“仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之，石砮，其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。仲尼曰：‘隼之来也远矣！此肃慎氏之矢也。’”这里讲的是一个孔夫子与肃慎人的故事。当年孔子周游列国来到陈国，在陈惠公宫中落下一只被“楛矢石砮”射中的猛禽。这种以楛木做箭杆，以青石做箭镞的箭，其楛木出自北方，不为陈国所有。陈惠公好生奇怪就请教孔子。孔子说，这只鹰来自很远的地方，它身上的箭是北方肃慎氏制造的。从前，周武王打败了商朝，开通南北方各少数民族居住地的交通，要求他们拿出本地土特产进贡，于是肃慎人就将特制的楛矢石砮进献给了周武王。

　　与“新开流遗址”相印证的文献资料还有《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰不咸。有肃慎氏之国”。肃慎人生活在兴凯湖一带广袤的黑土地，素以捕鱼为生，兼狩猎和农耕。从文字记载看，早在西周时，兴凯湖一带就与中原产生了联系。唐代因盛产“湄沱之鲫”而称为“湄沱湖”；金代因湖形如“月琴”而称为“北琴海”、“月琴湖”；清代改称为“兴凯湖”，且因是“龙兴之地”而封禁了200多年。1860年，一纸不平等的《北京条约》，使这个中国的内陆湖变为中俄界湖。清王朝眼见国力衰败，不得以在清末解禁兴凯湖，始有垦荒者陆陆续续进入兴凯湖地区，又因地处边陲，仍未能改变人烟稀少的现象。20世纪50年代王震将军率10万官兵进军北大荒，兴凯湖也由此逐渐有了生机。兴凯湖集湖泊、沼泽、森林、草原于一体，千百年来都是大自然的宠儿，时至今日，这个满族祖先肃慎人的发祥地还保留着举世罕见的完整生态系统。

　　湖波荡漾的兴凯湖，环湖多沼泽湿地，湖底多淤泥和腐殖质，想象得到远古时代，这里群鸟翻飞，众鱼戏水，肃慎人弯弓射雕的生活场景。一想到初见兴凯湖，那似曾相识，又相知的心境，我一下子就融入到蔚蓝色的静湖之中了。

　　哦，兴凯湖的梦之恋是如此多娇，又是如此多情，她虽不是大海，却有大海般的壮阔，她虽不是故乡，却有故乡般的亲切。